Cờ, lọng, võng – Những biểu tượng quyền lực thời phong kiến
Các loại cờ, lọng, võng thời xưa và ý nghĩa của chúng.
Qua những mô tả của linh mục người Ý sang truyền giáo tại Việt Nam vào giữa thế kỷ XVII Giovanni Filippo de Marini (1608–1682) về ngày Tết Nguyên đán của người dân Bắc kỳ vào thời kỳ này, chúng ta có thể thấy nhiều tục lệ ngày Tết từ cách đây hàng trăm năm vẫn được duy trì cho tới tận ngày nay.
Qua ký ức của một người con xa quê hương, những phong vị truyền thống đặc trưng của ngày Tết miền Bắc dần được tái hiện một cách chi tiết và sống động…
Có thể nói được rằng, gần Tết đến, nhất là từ 25 tháng Chạp trở ra, các chợ làng quê họp hàng ngày để dân làng tiện mua bán sắm sửa với nhau. Ngoài ra, chợ nào cũng có một buổi chợ được mệnh danh là Chợ Trẻ con, buổi chợ này ngoài các hàng hóa thông thường có rất nhiều hàng tranh pháo và hoa giấy ngày Tết dành riêng cho các trẻ em mua để chơi Tết. Gọi là Chợ Trẻ con nhưng chính vẫn là người lớn họp chợ có trẻ em đi theo.
Bản lược dịch bài khảo cứu về nguồn gốc và ý nghĩa của Trung thu do giáo sư Nguyễn Văn Huyên viết bằng tiếng Pháp, đăng trên Tạp chí Indochine số 108 ra ngày 24/9/1942.
Đứng đầu trong các thứ hoa ngày Tết, là bông hoa thủy tiên, ở những miền có tuyết xuống, hoa thủy tiên đem theo cái màu trắng tinh và trong sạch. Hương thơm ngát, một thứ hương cao quý, làm người ta say mê. Năm cánh hoa trắng, lúc mới nở, ôm một cái nhị vàng, bông hoa hàm tiếu, như cái cười e lệ của một cô thiếu nữ thẹn thùng.
Những hội vật cù, chạy ói, và đánh giặc Hóp là những ngày hội lớn, rất vui và rất nổi tiếng khắp trong vùng huyện Quỳnh Lưu. Những ngày hội đó mỗi khi mở ra đã hấp dẫn được một số khán giả rất lớn ở các vùng trong huyện kéo đến. Những năm mà kẻ giang hồ này ăn Tết xa quê thì không sao không nhớ đến những cảnh Tết êm đềm và những cuộc vui ý nghĩa về dịp đầu xuân ở quê hương.