Lịch sử Trường Quốc Học Huế
Trường Quốc Học, hay trường Trung học Quốc gia, là cơ sở giáo dục chính yếu của nền giáo dục Pháp – An Nam tại An Nam. Trường thành lập tại Huế theo chiếu chỉ triều đình ban ngày 2 tháng 11 năm Thành Thái thứ 8 (1896).
Trường Quốc Học, hay trường Trung học Quốc gia, là cơ sở giáo dục chính yếu của nền giáo dục Pháp – An Nam tại An Nam. Trường thành lập tại Huế theo chiếu chỉ triều đình ban ngày 2 tháng 11 năm Thành Thái thứ 8 (1896).
Trang phục của người dân Việt Nam xưa ở mỗi vùng khác nhau lại thể hiện phong tục tập quán, thẩm mỹ và địa vị xã hội khác nhau.
Ngựa và voi không chỉ là những con vật quen thuộc trong đời sống mà còn mang ý nghĩa sâu sắc trong văn hóa, tín ngưỡng và phản ánh một phần lịch sử của dân tộc ta.
Chúng tôi giới thiệu tới bạn đọc nghiên cứu của Tobias Rettig, Giáo sư ngành Nghiên cứu Đông Nam Á tại Trường Đại học Quản lý Singapore, phần viết về những biện pháp đáp trả của thực dân Pháp sau cuộc khởi nghĩa Yên Bái.
Sự kiện tiếp quản Thủ đô qua hồi ký của Robert Bordaz, viên chức cấp cao người Pháp chịu trách nhiệm tổ chức các cuộc di tản cho người Pháp sau chiến dịch Điện Biên Phủ.
Chương II, mục 2B, cuốn sách Le parti communiste vietnamien: contribution à l’étude du mouvement communiste au Vietnam (Đảng Cộng sản Việt Nam: Đóng góp vào nghiên cứu về phong trào cộng sản ở Việt Nam) của tác giả Pierre Rousset, xuất bản năm 1973 ở Paris, đã thuật lại các diễn biến chính trị ở Việt Nam trong giai đoạn 1945-1946.
Mời quý độc giả cùng ngược dòng thời gian, quay trở về với thành phố Hải Phòng vào đầu thế kỷ XX qua bài viết đăng trên Trung lập báo số 516, ngày 6/10/1925. Vào giai đoạn này, Hải Phòng đang thay đổi nhanh chóng, từ một làng chài nhỏ ven biển trở thành một thành phố cảng sầm uất với rất nhiều hoạt động kinh tế, văn hóa được mở mang và nhiều công trình kiến trúc to đẹp vẫn còn tồn tại đến tận ngày nay.
David Douglas Duncan, một chiến binh kì cựu của rất nhiều mặt trận, đã dành tám tuần ở Đông Dương vào năm 1953, chụp hình và ghi chép về cuộc chiến ở đây.
Trong bài viết đăng trên “Đông Dương Tạp chí” số 32 ngày 18/12/1937, nhà báo Nguyễn Văn Vĩnh đã phê phán nạn hối lộ và tham nhũng đương thời với “thiên hình vạn trạng” khác nhau, nhưng sau cùng người phải gánh chịu vẫn là những người “dân quê An Nam chất phác”.
Mặc dầu bao sự bạc đãi trả lại, Thầy rất yêu nghề, yêu trẻ, vẫn cố lợi dụng mọi hoàn cảnh có thể hoạt động cho các việc ích quốc lợi dân. Từ các em học sinh đến đồng bào các giới đã tìm hiểu Thầy và mến phục qua các cuộc diễn thuyết, nói chuyện, soạn giảng các bài quốc văn bằng lối nghị luận, thi ca đầy ý nghĩa, kích thích thâm trầm làm thức tỉnh mọi người trong cái nhục vong quốc.